“曾子故里”嘉祥：在“接地气”中求新求变

科技日报记者 王延斌 通讯员 李超

车从济宁经开区下高速，右转，沿着“曾子大道”往西，路边的石雕逐渐多了起来——这是进入“中国石雕之乡”嘉祥县的信号。顶峰时期，这座拥有93万人口的鲁西南小城石雕企业鳞次栉比，产品畅销全国，“雕艺精湛，风格奇异”的特色，堪称一绝。

科技日报记者随机进入一家石雕厂，人物雕像、石麒麟、石狮、石碑等众多形式的作品依次陈列。主人热情，向记者透露着玄机：外行看“表”，其造型端庄，颇有气势；而内行看“里”，其线条刚直，简练有力，更看不见的门道在于其选材、构图、立意上。

在“中国非物质文化遗产数字博物馆”的网站上，“国家级非物质文化遗产代表性项目名录”中的嘉祥石雕并不难找。

石雕技艺在于石，更在于雕

当保护、抢救每每成为非遗的关键词时，嘉祥的传统手艺没有黯淡下来，反而熠熠生辉，这不容易。对嘉祥人来说，梁氏家族、杜氏家族、徐氏家族的涌现表明，这里人才存量尚可。

选择一块当地盛产的天青石为主要原料，辅以大理石、花岗石、汉白玉等石料，经“开荒—打细—打磨”等环节，一尊或传统、或现代的雕刻作品便可成型。

千百年来承沿不绝的石雕技艺，体现着嘉祥人的心灵手巧。

石雕技艺在于石，更在于雕，其构图、立意与方式、方法的重要性便凸显出来。不过，国内石雕之地甚多，实力的比拼，更在于文化。

距离石雕厂20公里之外，位于嘉祥县纸坊镇的武氏祠，向来是石雕人的朝拜地——其内蕴藏的汉画像石是中国最大、保存最完整的汉碑、汉画像石群。

石雕上的画面，被一根立柱分为左右两个部分。左边，人物的头发树立起来，显出“怒发冲冠”的模样；他面向右边，双手高举，左腿迈开，这是前冲的姿态；一把匕首插在立柱上，其红缨还荡在半空，显然这是做出刺杀动作的瞬间；而立柱右边，人物边走边回看，表情似乎有些惊慌；其旁边的侍卫，惊慌中有人已倒地……

武氏祠的上述汉代画像石再现了《荆轲刺秦王》的典型场景。

科技日报记者注意到，上述画面并没有刻画出人物的具体面部表情，但夸张、动感十足的形体语言已将游客代入历史，甚至有了逼真的现场感。

一副好的石雕画面胜过千言万语。难怪专家称赞：“汉画像石不仅为《汉书》配了插图，更是‘无字的《汉书》’。”

武氏祠的工作人员告诉科技日报记者，这幅画面采用的是立体雕刻技法，即使放在世界美术史上，也享有很高地位。而我们早在汉代就已掌握了这种技法。值得一提的是，眼前这个画像，曾制成邮票发行。

始建于东汉时期的武氏祠，风风雨雨已历经近2000年。其现存的一对阙、石狮，两块石碑，以及石刻构件显示出“中国石雕之乡”的深沉历史和底蕴文化。

在继承中发展，走出不一样的“靠山吃山”道路

文化。嘉祥是一个有文化的地方。

在石雕之乡之外，这里的名片还有唢呐之乡、鲁锦之乡……什么是传统文化？如何传承优秀传统文化？这是各地都在探索的问题。嘉祥文化的生命力，在于其蕴含着超越时空、一以贯之、拒绝随波逐流的东西；同时，也有其契合人性，符合时代价值的成分。

华灯初上，嘉祥县纸坊镇德信啤酒文化小镇热闹起来。沿着宽阔的德信大道缓缓步入，形状各异的山体、异域风情的雕塑、酒桶造型的洗手台将小镇的啤酒文化演绎得淋漓尽致。

谁也想不到，眼前的这个美丽小镇，是利用被破坏的山体建造而成。

一尊好石雕离不开好石头。纸坊镇曾依靠山石资源壮大了镇域经济、富裕了一方百姓。但靠山吃山，如何依靠？如何实现高质量发展？可持续是首要考虑。毕竟，山石资源不可再生。